Blog by Kakul Digital Content Writer | Digital Diary

आइये जाने  सार्वजनिक स्वच्छता क्या है 

 सामान्य रूप से घर की संपूर्ण सफाई को ही प्राथमिकता दी जाती है परंतु जन स्वास्थ्य तथा सफाई के विभिन्न उद्देश्यों की प्राप्ति के लिए घर की आंतरिक सफाई के साथ ही साथ घर के आसपास की सफाई अर्थात सार्वजनिक सफाई की भी समुचित व्यवस्था करनी अनिवार्य वास्तव में सफाई के विभिन्न लबों को प्राप्त करने के लिए घर पर्यावरण दोनों की संस्थान अनिवार्य है घर की आंतरिक सफाई वाले ही पूर्ण रूप से सर्वोत्तम श्रेणी की क्यों ना हो यदि घर के आसपास गंदगी का सामाजिक से हो तो घर में रहने वाले व्यक्ति सफाई के लाभों से कार्य वर्जित भी रह सकते हैं यदि घर के आसपास गंदगी हो तो वहां विभिन्न लोगों के रोगाणु बनाते हैं दुर्गंध उत्पन्न होती है मक्खी मच्छर एवं अन्य आसपास की गंदगी की हर किसी के लिए अशोक के लिए भी होती है जिसे देखकर काफी बुरा महसूस होता है तथा घर की सफाई से उत्पन्न होने वाली प्रशंसा कार्य समाप्त हो जाती है इन तथ्यों को ध्यान में रखते हुए प्रत्येक रेडियो सभी नागरिकों को सुझाव दिया जाता है कि घर की सफाई के साथ-साथ घर के आसपास की सफाई का भी समुचित ध्यान रखें घर के आसपास अर्थात् अपने पर्यावरण को संपूर्ण स्वच्छता के लिए मुख्य रूप से निम्नलिखित उपायों को अनिवार्य रूप से बनाएं|

खुले में सोच का पूर्ण बहिष्कार-

 पारंपरिक रूप से बहुत से लोग खुले विशेष क्रिया करते रहे हैं अब इसे पूर्ण रूप से अनुचित तथा अशोक भी नहीं मान लिया गया है खुले में सोच से पर्यावरण प्रदूषण होता है तथा गंदगी फैलती है जो की जन स्वास्थ्य के लिए अत्यधिक हानिकारक है खुले में सोच को पूरी तरह समाप्त करने के लिए हमारी सरकार कृत संकल्प है स्वच्छ भारत स्वच्छ भारत मिशन के अंतर्गत घरों में शौचालय बनाने के लिए अनुदान की भी व्यवस्था है तथा इसके लिए जागरूक करने के लिए व्यापक प्रचार भी किया जा रहा है|

घर के आसपास के कूड़े करकट की समुचित व्यवस्था-

किसी भी प्रकार की सफाई के लिए संबंधित कूड़े करकट को सही ढंग से ठिकाना लगाना थी आवश्यक है हम अपने घर के अंदर की सफाई के लिए हर प्रकार के कूड़े करकट को ठिकाना लगाने के लिए हर संभव उपाय करते हैं इस सत्य को ध्यान में रखते हुए घर के आसपास के कूड़े करकट को फीस माफ करने के दास संभव उपाय किए जाने चाहिए इसके लिए सर्व प्रमुख उपाय यह है कि घर के आसपास कूड़ा करकट एकत्रित न होली भाई घर से निकलने वाले घोड़े को किसी भी दशा में घर के बाहर या आसपास ना फेलने दे इसके बावजूद यदि घर के आसपास किसी भी प्रकार का घोड़ा करके देखरत होने लगे तो उसे वहां से हटाने अथवा नष्ट करने का उचित उपाय किया जाना चाहिए कूड़े में यदि खास पत्ते तथा कागज आदि हो तो उन्हें जलाकर समाप्त कर दे अथवा उसमें खाद बनाने की प्रक्रिया को अपने ध्यान रखें रबर प्लास्टिक तथा पॉलिथीन आदि के अवशेषों को कदापि न जलाए इसके जलने से पर्यावरण में दूषित है हानिकारक गैसों से व्यापक होने का खतरा रहता है यहां यह स्पष्ट कर देना आवश्यक है कि घर के आस-पास की सफाई का दायित्व प्रत्येक निवासी का है केवल अपने घर के सामने के मुख्य द्वार की सफाई का ही ध्यान रखना पर्याप्त नहीं है संपूर्ण पर्यावरण की सफाई अभीष्ट है|

आसपास के खरपतवार को समाप्त करना-

 घर के आसपास की सफाई के अंतर्गत एक महत्वपूर्ण उपाय है घर के आसपास के खरपतवार को समाप्त करना सामान्य रूप से आवश्यक क्षेत्र में कुछ खाली स्थान खाली प्लाट या गली का कोण है होते हैं इन खाली स्थान में तरह-तरह के खरपतवार उगने लगते हैं एक खरपतवारों के कारण वातावरण में गंदगी की व्यापक होने लगती है वह तरह-तरह के कीट पतंगे पड़ने लगते हैं खुदाई मृत होने लगता है तथा आवारा पशु भी वह गंदगी फैलाने लगते हैं कुछ खरपतवार टोचन स्वास्थ्य पर भी प्रतिकूल प्रभाव डालने वाले होते हैं जिनकी गांडिया पराग करो से एलर्जी जनित रोग उत्पन्न होने की आशंका रहती है अनेक क्षेत्रों में होने वाली अमेरिकी का इसका एक स्पष्ट उदाहरण है इन संस्कृत तथ्यों को ध्यान में रखते हुए सुझाव दिया जाता है कि घर के आसपास आवश्यक खरपतवार न पान अपने दे यदि खरपतवार को प्रारंभ में ही नष्ट कर दिया जाए तो समस्या बढ़ती ही नहीं

गंदे पानी की समुचित व्यवस्था-

घर के आसपास की सफाई व्यवस्था के अंतर्गत गंदे पानी की समुचित व्यवस्था करना भी आवश्यक होता है सार्वजनिक डोलियों की व्यवस्था के अभाव में घरों से निकलने वाला गंदा पानी तथा बरसात का पानी भी वातावरण में गंदगी का कारण बन जाता है यदि इस प्रकार की स्थिति हो तो इस विषय में समुचित उपाय करना अति आवश्यक होता है इसका सर्वोत्तम उपाय है डालियन की समुचित व्यवस्था करना यदि नालियों की व्यवस्था करने में कोई कठिनाई हो तो प्रत्येक घर के बाहर ढके हुए शॉकिंग पित्त बनाए जाने चाहिए इसके अतिरिक्त यदि घर के आसपास कई गड्ढे हो या गहरे स्थान हो जहां पानी एकत्रित हो जाता है वहां मिट्टी डालकर उन्हें तक देना चाहिए ताकि वहां पानी एकत्रित न होने पाए यदि इस प्रकार के गधों को थकना कठिन हो तो उन में दर्द होने वाले पानी पर समय-समय पर मिट्टी के तेल अथवा मच्छर मार तेल का छिड़काव करना आवश्यक होता है इसमें मच्छरों की उत्पत्ति को नियंत्रित किया जा सकता है

सार्वजनिक नालियों की सफाई व्यवस्था- 

अवश्य वातावरण को स्वच्छ और स्वस्थ कर बनाए रखने के लिए क्षेत्र की सार्वजनिक नालियों की व्यवस्था होनी चाहिए इस बात का विशेष ध्यान रखना चाहिए की नालियों में गंदा पानी न रोकना पाए इसके लिए नालियों की ढाल ठीक होनी चाहिए तथा उनकी नियमित सफाई की व्यवस्था होनी चाहिए नालियों में कूड़ा कर कर नहीं डालना चाहिए डोलियों में पानी के बहन को अवरुद्ध करने में पॉलिथीन का सर्वाधिक योगदान रहता है अतः पॉलिथीन को जहां तहां न फेक सार्वजनिक नालियों के आसपास चुनाव या कोई रोगाणु नाशक खोल का छिड़काव भी करते रहना चाहिए

मृत पशुओं को हटाने की व्यवस्था-

 अवश्य वातावरण की स्वच्छता के लिए आवश्यक है कि यदि पशु मर जाए तो उसके मृत शरीर को वहां से सरक हटाने की व्यवस्था की जाए अन्यथा क्षेत्र में तीव्र दुर्गंध तथा विभिन्न रोगाणु व्यापक होने लगते हैं पशुओं के मृत शरीर को हटाने के लिए स्थानीय संस्थाओं अथवा निर्धारित ठेकेदार को सूचित करना चाहिए

संपूर्ण पर्यावरण की स्वच्छता सार्वजनिक स्वच्छता के लिए चंद जागरूकता अनिवार्य है इसके लिए प्रत्येक नागरिक को अपने दायित्व निभाना चाहिए वर्तमान समय में हमारी सरकार इस दिशा में अत्यधिक प्रयत्नशील है तथा स्वच्छ भारत मिशन को विशेष प्राथमिकता दी जा रही है आशा है की सीख रही हमारा देश पूर्ण रूप से स्वच्छ भारत बन जाएगा तथा गंदगी का पूर्ण अनुलन हो जाएगा 

 धन्यवाद-

बेरोजगारी क्या है बेरोजगारी का अर्थ बेरोजगारी का समाधान

बेरोजगारी की समस्या हमारे देश की एक प्रमुख समस्या है। यह दिन प्रतिदिन बढ़ती जा रही है। इससे एक और गंभीर समस्या उत्पन्न हो रही है, जो है भखमरी, भुखमरी से आदमी इस हद तक पहुंच जाता है कि वह आत्महत्या करने को तैयार हो जाता है। वह चोरी, डकैती, हिंसा आदि अनेक समस्याओं का मूल कारण बेरोजगारी है। जब कोई योग्य तथा काम करने के लिए इच्छुक व्यक्ति प्रचलित मजदूरी पर काम करने के लिये तो ऐसी अवस्था बेरोजगारी कहलाती है।

बेरोजगारी का कारण

बेरोजगारी के कारण कुछ इस प्रकार है। जनसंख्या में तीव्र गति से वृद्धि, शिक्षक का अभाव वैज्ञानिक उपकरणों का अधिक मात्रा में प्रयोग जिससे सारा कार्य मशीन द्वारा हो। और सरकारी नौकरी में कमी हो रही है।

• बढ़ती जनसंख्या -

जिसमें यह एक प्रमुख कारण है बेरोजगारी का। बढ़ती जनसंख्या से कई बड़ा ऑन का सामना करना पड़ता है। 

• शिक्षा की प्रणाली -

हमारे देश में शिक्षा का अभाव एक प्रमुख कारण है, क्योंकि हमारे देश में शिक्षा सिर्फ प्रस्तुक तक ही सीमित है। 

उद्योग में विकास की कमी -

देश में उद्योगों का विकास बहुत धीमा है। जिससे लोगों को रोजगार नहीं मिलता हैं।

बेरोजगारी का समाधान -

इसे पूर्ण रूप से खत्म नहीं कियाज सकता। सरकार के कुछ अच्छे प्रयासों से इस काम किया जा सकता है। सर्वोत्तम हमें बढ़ती जनसंख्या को काबू करना होगा। दूसरी चीज शिक्षा प्रणाली अच्छी होनी चाहिए। इसके लिए हमें भी जागरूक होने की ज़रूरत है। हमें स्वयं का छोटा सा काम शुरू करके लोगों को रोजगार देना चहिए। ज्यादा से ज्यादा मजदूरको रोकना चाहिए। 

• सामान्य बरोजगारी -

यह वह स्थिति होती है। जिसमें व्यक्ति प्रचलित मजदूरी दर पर काम करने का इच्छुक होता है। परंतु उसे कोई काम नहीं मिलता हैं।

• स्वैच्छिक बेरजगारी -

जब किसी व्यक्ति को कहां मिल रहा है, परंतु वह अपनी इच्छा से काम नहीं करना चाहता है तो उसे स्वैच्छिक बेरोजगारी कहते हैं।

आइये जाने पर्यावरण प्रदूषण क्या है ओर इसके कितने प्रकार होते है|

पर्यावरण प्रदूषण : पर्यावरण प्रदूषण आज की सबसे गंभीर समस्याओं मे से एक है। यह हमारे जीवन और प्रकृति के लिए बहुत हानिकारक है। प्रदूषण से हवा पानी और मिट्टी दूषित हो जाती है इससे जीव जंतुओ और मनुष्यो को कई बीमारिया हो जाती है पर्यावरण प्रदूषण के निम्नलिखित प्रकार है।

पर्यावरण प्रदूषण के प्रकार -

(1)वायु प्रदूषण :–(2) जल प्रदूषण :– (3) मर्दा प्रदूषण :– (4) ध्वनि प्रदूषण :–

(1) वायु प्रदूषण :–

वाहनों कल कारखानो और जलने वाले ईंधनो से निकलने वाला धुआँ हवा को दूषित करता है 

(2) जल प्रदूषण:–

कारखानों का गन्दा पानी कचरा और प्लास्टिक नदियों और तालाबों को गंधा करती है इससे पानी पिने योगये नहीं रहता।

(3) मर्दा प्रदूषण :–

रासायनिक खाद और प्लास्टिक कचरे के कारण मिट्टी उर्वरता काम होती है इससे खेती प्रभावित होती है।

(4) ध्वनि प्रदूषण :–

वहनो और लाउडस्पिकर और कारखानो से निकलने वाला शोर सुनने से समस्या और मानसिक तनाव पैदा होता है पर्यावरण प्रदूषण से गंभीर समस्या होती है 

Dadi maa ke desi nushke 

Ghar grihasti aur shehad se Jude gharelu upaye Hain, Jo haldi besan ka ubhaltan (chamakti tvacha), hing damak gungune Pani se pet dard ka ilaaj, aur shehad nimbu dalchini se khansi kaf mein Rahat Jaise aasan nuksa per aadharit hai, jinmen, methi, aanwala aur gharelu  masalon Ka upyog hota hai| 

Tvacha ke liye (for skin)

• Chamakti tvacha: haldi besan aur dahi ka pest banakar lagaye|
• Sun tening: nimbu aur Khire ka ras
• Muhanse: nimbu
• Dark Sankalp aankho ke niche: aalu

Balon ke liye (fore hair)

• Majbut Bal:  aanwala
• Lambe Bal: meti ke Dane 
• Rusi : samundar ke Namak (sisold) se sir   ki masaj

Pet aur pachan (stomach & digestion)

•  Pet Dard: gungune Pani mein ek chutki sindha namak aur hing
• Kaf balgum: garam Pani nimbu shehad aur  chutki bhar dalchini 
• Munh ke chhale: khane ke bad good chusna 

Anya gharelu upay (other home remedies)

• Sardi khansi:  khajur aur garam Pani 
• Kamjori unchai (bacchon ke liye):  pyaj aur gud khana 
• Chot naksir:  berf ki sikai 
• Nakhun kaatne se pahle: Namak mile gungune Pani mein hath bhigona chahie|

Anushka paramparik Gyan per aadharit hai jo Aksar prakriti aur rasoi ki chijon ka prayog karte Hain| 

 Prastavana (Introduction )

Dhoni ek prakar ka compan ya vikshop hai Jo kisi thos, drav ,gas se hokar sanchalit Hoti hai , kintu mukhya roop se UN compano ko hi dhvani kahate Hain Jo Manav  ke Kan se sunai padati hai|

Ham pratidin subah se lekar Sham Tak bhi nahin chhod to Jaise machinon walon television radio ka ek roop hai jo hamare Kan mein sarvaniya ka sanvedan utpann Karti hai urja ke roop bhi hai Jaise yantrik urja Prakash urja aadi|

Dhvni urja ka ek roop hai jo hamare kanon mein sarvan sanvedan utpann karta hai yah compan karne Wale vastuon dwara vayu mein utpann skand ke Karan utpann hoti hai Jaise =sitar ke tar Ka compan hona Aadi|

Dhoni ka utpadan (production of sound)

Dhoni kis vastu kahate jise idhar udhar hilne arthat compan se utpann Hoti hai jab ham kisi ghante per chot maarte Hain to hamen dhvni sunai padati hai tatha ghante ko halka sa chune per uske Jan janahat ka Anubhav hota hai| Jaise hi ghante ke compan band Ho jaate Hain, dhvni bhi band Ho jaati hai ISI prakar jab sitar ke tar ko ungali se dabakar chhodate Hain to vah compan karne lagta hai tatha usse Dhoni nikalne lagti hai|

In companion ki avarti 20 se 20000 prati second ke bich hoti hai| ham vibhinn vastuon mein gana khojkar ragadkar vayu Pukar ya unko hilakar dhvni utpann kar sakte hain ham vastu Ko comph man karte Hain aur dhvni utpann karte Hain|

Compan ka Arth:

Compan ka Arth hota hai kisi vastu ka teji se बार-बार इधर-उधर gati karna | manushya Mewat dhvni unke walk tantuon ke compet hone ke Karan utpann Hoti hai ek khinche hue rubber ke chalne ko bich mein se khinchkar chhodane per yah compan karta hai aur dhvni utpann karta hai|

Dhoni ka sancharan (propection of sound)

Dhvni tarange yantrik tarange Hoti hai jinhen ek sthan se dusre sthan Tak jaane ke liye bhautik Madhya (thos ,drav,tatha gas) ki avashyakta hoti hai| kyunki Dhoni ka sancharan bhi aantrik tarangon ki bhanti kisi padarth ke kanon ke dolan ya compan ke dwara hi hota hai dhvni tarangen nirvan mein sancharit nahin ho sakti hai iske sancharan ke liye madhyam ki hi avashyakta hoti hai|

Udaharan ke liye= Dainik jivan mein kisi Dhoni short se utpann Dhoni pray vayu mein se hokar hamare kanon tak pahunchati hai|

Dhvni ke sancharan mein Keval urja Ka sthanantaran hota hai madhyam ka nahin arthat dhvni ke sancharan ke dauran madhyam apna sthan nahin chhodata Steel mein dhvni tarangon ki chaal adhiktam hoti hai aur nirvaat Bina vayumandal mein Dhoni tarangon ka sancharan nahin ho sakta hai parinaam Swaroop Dhoni ke sancharan ke liye madhyam ke avashyakta hoti hai|

Dhvni tarange (sound waves)

Dhoni Tarang Tarang hoti hai jo nirantar Anubhav ki jaati hai , chahe vah sabdo, Sangeeto, siren ya shaadi ki ghante ke madhyam se ho to unhin Tarang vastav mein ek prakar ki aantrik Tarang Hoti hai jab kisi dhvni sort ko compet Karate Hain to vayu mein vikshobh utpann Ho jaati hai Jo ek nishchit veg se aage badhta hai is sthiti mein madhyam ke Kan Apne samay sthiti ke इधर-उधर compan karte hain tatha prapt vikshop ko aage ki or konon ko de dete Hain|

Is prakar bhik saub aage ki or gati karte jaate Hain aur tarange hamare kanon Tak Dhoni Tarang ke roop mein pahunchti hai|

​​​​​​Tarango ke prakar (types off waves) 

Tirange mukhya roop se do prakar ki hoti hai_

1. Yantrik tarange (machinical waves)

Tarange jinke sancharan ke liye madhyam ki avashyakta Hoti hai yantra tirange kahlati hai yah tarange thos padarth thos drav tatha gas ke kanon ke do dwara utpann hoti hai spasht hai ki yah tarange nirvaat mein sanchalit nahin ho sakti hai|

Udaharan--rassi mein utpann tarange, pani ke prusth per utpann tarange,  dhvni Tarang aadi|

Donon tarangon ko yantra karne ke liye ek madhyam ke avashyakta Hoti hai is prakar ke computeron ka dusra Naam Anu dhairya tarange hai vastav mein tarange do mukhya prakar ki Hoti hai anudaidhya Tarang aur anuprasth tarange|

Dhvni tarangon ka paraavartan (reflection of sound)

Prakash ki bharti dhvni ki ek madhyam se chalkar dusre madhyam ke prusth se takrane per pahle madhyam mein Laut aati hai Dhoni ka diwaron se takrakar wapas lautana hi dhone ka paraavartan kahlata hai Jaise kuen dhaatu ki Chadar aadhe se donon tarange paraavartit Ho jaati hai Dhoni ke paraavartan ke liye chikni tatha chamkili satta ki avashyakta nahin Hoti hai|

Dhoni ka paraavartan sikhane AVN kathor prastuton se adhik tatha AVN naram prusthon se kam hota hai isliye Dhoni ka paraavartan diwaron pahadon tatha Prithvi tal sabhi se ho jata hai|

Dhoni paraavartan ke Anya udaharan hamare Dainik jivan mein milta hai yadi ham kisi kuen mein jakar bolate Hain to humne apni awaaz ko aise aate hue sunai deti hai college mein bajate hue loudspeaker ki Dhoni Mul strot ke atirikt kisi sthan se bhi aati Hui pratit hoti hai|

Prastavana (introduction) 

Ek sadharan vyakti ke liye shuddh ka Arth hota hai ki padarth mein koi milavat nahin Ho parantu vaigyanikon ke liye yah sabhi vastuen bhi nahin padarthon ke mishran hai atah, shuddh nahin hai jese--dudh, jalvasa, aadi ka mishran hai|

Rasayan vigyan mein shuddh padarth vah hota hai jismein upsthit sabhi Kan saman rasayan prakriti ke ho arthat ek shuddh padarth saman karnon se milkar banaa hota hai sabhi padarth do ya do se adhik shuddh avyavon ke sanyog se bante Hain|

Udaharan (example) 

Samudra ka jal khanij mitti Aadi mishran hai|

Shuddh padarth (pure substence)

Ek hi prakar ke konon se milkar Bane sabhi padarth kahlate Hain yah Kan parmanu ho sakte hain atah ham kah sakte hain ki shuddhta se hi prakar ki parmanuyanon se milkar Bane hote hain udaharan samudra ka jal , mitti Aadi|

Sut padarth nibandh do prakar ke hote Hain|

Tatv (elements)

Vah padarth jise do ya do se adhik bhagon mein vibhajit nahin kiya ja sakta tatv kahlata hai arthat tatv saman prakar ke parmanuon se milkar Bane hote hain tatv padarth ki namaskar tatha kais mein paye jaate Hain vastav mein tatv prakriti ke Mul padarth hai inhin se sampurn sansar ki Rachna Hui hai aadhuni vicharon ke anusar tatvon ka sabse Chhota Kan parmanu hai tatv ke sabhi parmanuon ke sangathan mein purn Dharm ek saman hote Hain|

Uttaran=Loha Chandi {thos avastha} bromin Mercury {drav avastha} tatha hydrogen Oxygen (gas avastha )Aadi sabhi tatvon hai|

Yogik compound 

Main padhar to chotu se adhik tatvon ke parmanu ke nishchit anupat mera Sani sanyog se bante Hain Yogi kahlate Hain|

Udaharan= jal ek yogik hai kyunki ismein iske अभी-अभी tatv tha hydrogen tatha oxygen ke bhar ke anusar anupat sadaiv 1:8 hota hai aadhunik Anu Siddhant ke anusar yogik vah padarth hai jiske anuvibhinn prakar ke parmanu ke nishchit anupat mein sanyog dwara nirmit hai|

Yogi ko ki visheshtaen (characters off compound)

Kyunki kyunki Pramukh visheshtaen nimanlikhit hai_

• Yogik mein avyavadi tatv Ka anupat sadaiv nishchit hota hai|
• Ek yaugik shuddh aur saman padarth se banaa hota hai|
• Kisi yogik mein upsthit avayogi tatvon ko bhautik vidhi aur Jaise chhanna nirdharan Willian banakar athva chumbak dwara Pratham nahin kiya ja sakta hai|

Mishran (mixtuer)

Jab do ya do se adhik padarthon Ko anishchit anupat kisi bhi anupat mein milaya jata hai to banne wala naya padarth mishran kahlata hai; jese--dudh chini tatha jal Ka mishran Patthar v ret ka mishran Aadi|

Mishran ke prakar (types off mixture) 

Mishra nimnalikhit do prakar ke hote Hain|

SMS jiske padhte bhag ka sangathan ek saman hota hai sambandh mishran kahlata hai iske vibhinn avlav ko prithak roop se nahin dekha ja sakta hai Jaise Namak tatha jal ka mishran samanya Mishra hai kyon kiske sabhi bhagon mein namak ka jal mein sangathan ek saman hota hai tatha ek jaisa namkin hota hai

2.Visamangi mishran 

Jiske pratibhag ke gun ek saman nahin hote Hain wishmangi mishran kahlata hai| Iske vibhinn avyavon ko prithak roop se dekha ja sakta hai Jaise ret tatha jal ka mishran petrol tatha jal ka mishran Aadi|

Mishran ki visheshtaen (characters of mixture)

Willian (solution) 

Do ya do se adhik padarthon ka samangi mishran Willian kahlata hai ham ek Willian ko aise taral padarth ke roop mein dekhte hain jismein thos dra gas mile vah parantu prakriti mein thos Willian aur gas ki Willian bhi hote hain jaise nimbu jal soda jal tatha sharbat Aadi samanyat Willian ke do avyav hote Hain|

1. Vilayak (solvent) 

Kisi Willian mein jo avyav apeksha karte adhik Matra mein Mila hota hai vilayak kahlata hai|

2. Baliye (solute)

Willian mein bhi layak ke atirikt upsthit ek ya ek Sadik avyav Jo apekshakrit ka Matra mein hote hain vilay kahlata hai|

Udaharan =

Nimbu aur jal ka villain jal vilayak nimbu viley

Neemban (suspension) 

Yah Vishva mangi mishran hai jismein vilay padarth ke Karan bhulate nahin balki madhyam ki samashti mein nilvantit rahte hain tatha is Manvi Willian Jo thos se drav mein Pariksha sthit ho jata hai use Neelam ban kahate Hain inhin nilambit kanon ko aankhon se dekha ja sakta hai Jaise Balu Mila jal mein mitti ke gun tatha aata jal mishran Aadi|

Prastavana (introduction) 

Ek sadharan vyakti ke liye shuddh ka Arth hota hai ki padarth mein koi milavat nahin Ho parantu vaigyanikon ke liye yah sabhi vastuen bhi nahin padarthon ke mishran hai atah, shuddh nahin hai jese--dudh, jalvasa, aadi ka mishran hai|

Rasayan vigyan mein shuddh padarth vah hota hai jismein upsthit sabhi Kan saman rasayan prakriti ke ho arthat ek shuddh padarth saman karnon se milkar banaa hota hai sabhi padarth do ya do se adhik shuddh avyavon ke sanyog se bante Hain|

Udaharan (example) 

Samudra ka jal khanij mitti Aadi mishran hai|

Shuddh padarth (pure substence)

Ek hi prakar ke konon se milkar Bane sabhi padarth kahlate Hain yah Kan parmanu ho sakte hain atah ham kah sakte hain ki shuddhta se hi prakar ki parmanuyanon se milkar Bane hote hain udaharan samudra ka jal , mitti Aadi|

Sut padarth nibandh do prakar ke hote Hain|

Tatv (elements)

Vah padarth jise do ya do se adhik bhagon mein vibhajit nahin kiya ja sakta tatv kahlata hai arthat tatv saman prakar ke parmanuon se milkar Bane hote hain tatv padarth ki namaskar tatha kais mein paye jaate Hain vastav mein tatv prakriti ke Mul padarth hai inhin se sampurn sansar ki Rachna Hui hai aadhuni vicharon ke anusar tatvon ka sabse Chhota Kan parmanu hai tatv ke sabhi parmanuon ke sangathan mein purn Dharm ek saman hote Hain|

Uttaran=Loha Chandi {thos avastha} bromin Mercury {drav avastha} tatha hydrogen Oxygen (gas avastha )Aadi sabhi tatvon hai|

Yogik compound 

Main padhar to chotu se adhik tatvon ke parmanu ke nishchit anupat mera Sani sanyog se bante Hain Yogi kahlate Hain|

Udaharan= jal ek yogik hai kyunki ismein iske अभी-अभी tatv tha hydrogen tatha oxygen ke bhar ke anusar anupat sadaiv 1:8 hota hai aadhunik Anu Siddhant ke anusar yogik vah padarth hai jiske anuvibhinn prakar ke parmanu ke nishchit anupat mein sanyog dwara nirmit hai|

Yogi ko ki visheshtaen (characters off compound)

Kyunki kyunki Pramukh visheshtaen nimanlikhit hai_

• Yogik mein avyavadi tatv Ka anupat sadaiv nishchit hota hai|
• Ek yaugik shuddh aur saman padarth se banaa hota hai|
• Kisi yogik mein upsthit avayogi tatvon ko bhautik vidhi aur Jaise chhanna nirdharan Willian banakar athva chumbak dwara Pratham nahin kiya ja sakta hai|

Mishran (mixtuer)

Jab do ya do se adhik padarthon Ko anishchit anupat kisi bhi anupat mein milaya jata hai to banne wala naya padarth mishran kahlata hai; jese--dudh chini tatha jal Ka mishran Patthar v ret ka mishran Aadi|

Mishran ke prakar (types off mixture) 

Mishra nimnalikhit do prakar ke hote Hain|

SMS jiske padhte bhag ka sangathan ek saman hota hai sambandh mishran kahlata hai iske vibhinn avlav ko prithak roop se nahin dekha ja sakta hai Jaise Namak tatha jal ka mishran samanya Mishra hai kyon kiske sabhi bhagon mein namak ka jal mein sangathan ek saman hota hai tatha ek jaisa namkin hota hai

2.Visamangi mishran 

Jiske pratibhag ke gun ek saman nahin hote Hain wishmangi mishran kahlata hai| Iske vibhinn avyavon ko prithak roop se dekha ja sakta hai Jaise ret tatha jal ka mishran petrol tatha jal ka mishran Aadi|

Mishran ki visheshtaen (characters of mixture)

Willian (solution) 

Do ya do se adhik padarthon ka samangi mishran Willian kahlata hai ham ek Willian ko aise taral padarth ke roop mein dekhte hain jismein thos dra gas mile vah parantu prakriti mein thos Willian aur gas ki Willian bhi hote hain jaise nimbu jal soda jal tatha sharbat Aadi samanyat Willian ke do avyav hote Hain|

1. Vilayak (solvent) 

Kisi Willian mein jo avyav apeksha karte adhik Matra mein Mila hota hai vilayak kahlata hai|

2. Baliye (solute)

Willian mein bhi layak ke atirikt upsthit ek ya ek Sadik avyav Jo apekshakrit ka Matra mein hote hain vilay kahlata hai|

Udaharan =

Nimbu aur jal ka villain jal vilayak nimbu viley

Neemban (suspension) 

Yah Vishva mangi mishran hai jismein vilay padarth ke Karan bhulate nahin balki madhyam ki samashti mein nilvantit rahte hain tatha is Manvi Willian Jo thos se drav mein Pariksha sthit ho jata hai use Neelam ban kahate Hain inhin nilambit kanon ko aankhon se dekha ja sakta hai Jaise Balu Mila jal mein mitti ke gun tatha aata jal mishran Aadi|

Main A.T.M. hoon (automeded telar machine)

Main A.T.M.  hun mera pura naam hai automatic tailor machine kuchh log mujhe Mani machine cash machine aur cash point kahate Hain| itna hi nahin kuchh log pyar se mujhe any time Mani bhi kah dete Hain|

Kuchh varsh pahle Tak logon Ko apna Paisa nikaalne ke liye Bank Jana hota tha| kahin Bank bharose dur hote hain, ismein bahut samay bhi lagta tha|  lekin mere a jaane ke bad bankon ne apne khatadharakon ko suvidha de di hai ki vah mere dwara kabhi bhi apna Paisa nikal sakte hain aajkal to main Paisa nikaalne ke alava Paisa jama karne ka aata balance pata karne dusron ke khate mein Paisa bhejne Jaise Kai Anya kam bhi jhatpat kar de raha hu|

Mujhe prayog mein laane ke liye Bank Apne khata dharak ko ek plastic card dete Hain, jise A.T.M. card kahate Hain| ismein card ka number aur kuchh gopniy jankari hoti hai iske prayog ke liye Bank ek gopniy number bhi deta hai jise pin (personal identification number ) kehte hain|

A.T.M. ka upyog kaise kiya jata hai

Mera upyog bahut aasan hai meri suvidha prapt karne ke liye machine mein bane kharche mein apna ATM card dalen turant computer screen per bhasha chunne ke liye vikalp aaega aapko Hindi angreji jo bhi Bhasha chunni hai uske samne ka button dabaen ya screen ko touch sparsh Karen iske bad screen per pin number dalne ka bhi galat aaega usmein apna gopniy number Dale ab screen per aaega ki aapko kya seva chahie-------

Paisa nikalna hai khate mein balance pata karna hai ya Anya koi agar aap Paisa nikaalte Hain to withdrawal (nikaasi) ka button dabaen main ab puchunga ki aapko Kitna rupya nikalna hai khali jagah mein utani sankhya bhar de jitna rupya chahie FIR main puchunga ki kya aapko is nikaasi ki parchi chahie yadi han to han ka button daba de thodi der mein aap dekhenge ki aapke dwara chaha Gaya rupya aur parchi bahar a rahe hain||

Iske bad bhi screen per kuchh nirdesh aate rahenge unhen padhte hue apni avashyakta ke anusar viklav chunkar screen ko touch karte athva button dabate rahe|

A.T.M ka upyog karte samay savdhaniyan__

Yah to Hui mere istemal ki baat per mujhe prayog karte samay kuchh savdhaniyan bhi jaruri hai jaise ki apna pin number kabhi kisi Ko Na bataen main hi kisi ke samne machine mein apna pin number darj Kare|

Hamesha ek bar mein ek hi vyakti Mera prayog Karen bheed hone per andar se logon Ko bahar jaane ko kah de |

Parchi dekhne ke bad Apne sath le jaaye athva kudadan mein dalen kisi bhi prakar ki gandgi ne failaye|

Jaise ki maine aapko Apne pichhle block mein bataya tha ki paryavaran pradushan kya hai ab main aapko bataungi ki pradushan ke Karan aur hai kis prakar hota hai/

Pradushan ke Karan: 

Pradushan ke Karan nimnalikhit Karan hai--

• Gharelu upmarjak---karo aspataalon Aadi mein Safai ke liye istemal hone tatha kapde dhone ke kam karane Wale rasayanik padarthon Ko gharelu upmarjak kahate Hain Jaise--sabun Saraswati padarth naliyon dwara nadiyon tatha talabon ke jal mein pahunchkar jal ko pradushit karte hain chal mein Rahane Wale jantuon Ko inse Hani pahunchte hain aur ve nasht hone lagte Hain|
• WaheetMal--bade nazron tatha kasbon ke makanon se nikala malmutra bhumigat naliyon dwara padhaai mein dal Diya jata hai jiske Karan Inka jal pradushan ho jata hai aur Pani peene yogya nahin rahata hai/
• Kitnashak padarth--Kai prakar ke kitnashak padarthon ka upyog kide makode jivanuon ka Aadi ko marne ke liye Kiya jata hai ke to bagicho gandi naliyon faslo Aadi per Kiya jata hai D.D.T sulphur dioxide Amal phenyl ityadi bahut se padarth iske Pramukh mein prayog kiye jaate Hain inke gandh aayu mein pahunchkar swasthya ko Hani pahunchati hai anek aise jantuon ki mrutyu Ho jaati hai Jo UN paudhon AVN khate Hain Jin per davaiyon ka prayog Kiya jata hain/
• Kude karkat AVN lashon ka sadna--Ghar se Nikla kudakar durgandh utpann Karta hai Mart jantuon ki lashon ke sadne se ammonia tatha Anya durgandh yukt padarth vayumandal mein milkar vayu pradushan karte Hain/
• Rediyodharmi padarth--yah padarth bahut hi Ghatak hote Hain/Inse hanikarak vikiranon ka Prasar hota hai inke prabhav sahjan Hani adhik hoti hai/

Pradushan ke prakar tatha Manav jivan per iska prabhav: 

Pradushan niman prakar ke hote Hain 1. Vayu pradushan 2. Jal pradushan 3. Dhvni 4. pradushan. 5. Marda pradushan 

1. Vayu pradushan=

Vayu pradushan ka shabdik Arth hai vayu ka dushit ho jana oxygen ke atirikt vayu mein kisi bhi gas ki Matra santulit anupat se adhik hone per nahin rahti atah vayu mein kisi gas ki vriddhi ya Anya padarth ka samavesh hona vayu pradushan kahlata hai/

Social mein sabhi jeev carbon dioxide visarjit karte hain tatha oxygen grahan Karta hai kintu hare paudhe Surya ke prakash ki upsthit mein carbon dioxide grahan karte hain tatha vayumandal mein oxygen chhodate Hain is prakar ine donon gason ka anupat santulit banaa rahata hai|

Vayu pradushan ka Manav jivan per prabhav: 

• Adhik samay Tak ashuddh vayu Lene se sans ka Rog Daman Aadi Rog Ho jaate Hain/
• So why you na milane se prani ki umra kam Ho jaati hai/
• Ashuddh vayu se mansik swasthya kharab hota hai/
• Ashuddh vayu se fefade ka cancer TV naak tatha shwas nali mein jalan utpann Ho jaati hai/
• Ashuddh vayu mein upsthit dhaatu aur shishe ke Karan se nari Sansthan  kuprabhavit hote Hain/

2. Jal pradushan

Jal pradushan ka Arth hai jal prapti ke Pramukh stroton ka dushit ho jana jal mein asur Diya AVN hanikarak padarthon ke ghulmil jaane se jal pradushan ho jata hai is prakar kya hanikarak padarth carbonic tatha carbonic padarth bhi ho sakte hain tatha kuchh Jaise bhi ho sakti hai/

Pradushit jal jivan mein vibhinn prakar se Rog utpann kar sakta hai jal pradushakon ke antargat vibhinn Rog utpann karne Wale jivanu vishanu kitanu nashak padarth apvartan avashyak padarth rasayanik khadya carbonic padarthonvek sansthanon se nikalne apshisht tatha vahit Mal Aadi anek padarth ho sakte hain/inse jal pardushan hota hai/

Jal pradushan ka Manav jivan per prabhav 

Jal ke pradushit hone se Manav jivan per nimnalikhit prabhav padta hai---

• Pradushit jal ko peene se vibhinn prakar ki bimari Jaise--  haija, typhoid, pechis Aadi Rog Ho jaate Hain/
• Vatavaran mein badhane wali hanikarak gason ke Karan Varsha mein amalyata hoti hai jo ki aitihasik imaraton ke liye khatra banne lagi hai/

3. Dhvni pradushan

Dhvni pradushan Kashi paryavaran mein anavashyak shor ka vyapt ho jana (noise) AVN avashaniya dhvni hai yah siddh ho chuka hai ki saur manushya tatha niyat sabhi jeev jantuon per viprit prabhav dalta hai, isko bhi paryavaran ka pradushan Mana Gaya hai swar ki trivata sarvan Shakti sharirik santulan Aadi ko sthai ya asthai roop se Hani  pahunchati hai/

Is prakar"vayumandal mein utpann ki gai avanchit hone jiska Mano tatha Anya praniyon ke sarvan tantra AVN swasthya per pratikul prabhav padta hai dhvni (shor) pradushan kahlata hai|

Dhvni pradushan ka Manav jivan per prabhav 

• Dhun pradushan se hamari sunane ki kshamta kam Ho jaati hai
• shor shehad de prabhavit hota hai
• uchch rakt tapas sar Dard aacharan vikar chidchidapan ulcer Aadi Rog dhvni pradushan ke Karan hote/

Marda pradushan: 

Marda pradushan ka Arth hai bhumiya mitti ka dushit ho jana Marta pradushan ke antargat mukhya roop se use Bhumi ke dushit hone ka adhyayan Kiya jata hai jise krishi karyon ke liye arthat faslen ugane ke liye prayog Kiya jata hai vastu mein pradushit jal tatha vayu ke Karan Marta hi pradushit Ho jaate Hain/

Mrada pradushan ka Manav jivan per prabhav 

• Marda pradushan ke Karan Bhumi ki utpadan Shakti kam Ho jaati hai 
• Khad padarth mein purn shuddhta nahin rahti 
• DDT ke adhik prayog se khad padarthon mein Vishva utpann ho jata hai 
• Mata pradushan faslon ki bharti ko rok deta hai/

Prastavana (introduction) 

"Paryavaran prakriti dwara pradat UN sabhi padarthon se banaa hai jo swasth jivan vyatit karne ke liye avashyak hai kya Prithvi ka dharatal AVN uski sabhi prakrutik dashaen tatha prakrutik sadhan Bhumi aur Pani parvat v maidan khanij padarth hote pashu jalvayu ki Shakti gurutvakarshan Vidyut AVN vikiran shaktiyan Jo Prithvi per kriyashil hai"|

Paryavaran ka Arth tatha paribhashaen 

Paryavaran do shabdon per hi tatha aavran se milkar banaa hai pari ka Arth hai Charon or tatha aavran ka Arth hai Dhaka hua arthat vah sabhi darshaen Jo hamare vayumandal ko Charon or se dhake Hoti hai paryavaran kahlati hai|

Make our AVN page ke anusar=paryavaran prakriti dwara UN sabhi padarthon se banaa hai jo swasth jivan vyatit karne ke liye avashyak hai pratiyogi ka dharatal AVN uski sabhi prakrutik darshae tatha prakrutik sadhan Bhumi aur Pani parvat AVN maidan khanij padarth paudhe per suj jalvayu ki Shakti gurutvakarshan Vidyut AVN vikiran shaktiyan Jo Prithvi per kriyashil hai|"

Jibart ke anusar ="paryavaran mein hai Jo ek vastu ko Charon or se ghere hue tatha use per pratyaksh prabhav dalta hai"

Prakrutik paryavaran: 

Prakrutik paryavaran ke antargat jalvayu Bhumi ke utpadak kshamta jungle maidan pahad chadhne samudra ka Surya chandrama Tare pashu pakshi kit Patang Aadi sabhi sammilit kiye jaate Hain prakrutik paryavaran prakriti dwara manushya Ko pradan Kiya jata hai|

Sarokin ke anusar: 

"Bhaugolik paryavaran ka sambandh aise paraa kar de dashaon se hai jo manushya se prabhavit hue Bina apna karya karti hai tatha jo manushya ke karyon se Swatantra rahte hue swayam parivartit Ho rahti hai" |

Paryavaran se Labh 

Paryavaran sansar mein Rahane wale pratyay prani ke pure kriyakalap ko prabhavit Karta hai atah paryavaran se nimnalikhit Labh hote hai--

• Pratyek prani ke jivan ka Aadhar swachh vayu hai yah hamen swachh paryavaran se hi prapt hoti hai/
• Acche paryavaran se Bhumi ki urvara Shakti badhati hai/
• Shuddh jal ki prapti shuddh paryavaran se Hoti hai shuddh jal prani ka achcha swasthya banae rakhne ke liye avashyak hai/
• Vatavaran mein ped paudhe uchit tatha avashyak nomi pradan karte Hain/
• Manoj junglon ko naye kaatne per Bura Kartik asantulan nahin hota/
• Vanon se bhi bhinn prakar ke aushdhiyan जड़ी-बूटी Aadi prapt hoti hai/

Paryavaran ka Jan- jivan per prabhav

Aaj hamare Charon or ka vatavaran dushit ho gaya hai vibhinn prakar ki Jaan leva bimariyan utpann ho rahi hai ped paudhon ko pratidin kata ja raha hai|  aur parinaam Swaroop Aaj paryavaran pradushan ke prati Vishva star per chinta vyakt ki ja rahi hai| parantu is prakar ke karyon ka purv uttardai to manushya per hi hai manushya ne apne vartman swarth hetu bhavishya ko nasht kar diya tatha jeev jantuon ko bhi Hani pahunchai hai|

Paryavaran sanrakshan: 

Yah baat Satya hai ki is Prithvi per prakriti ne pratyek vastu Di hai paryavaran asantulan ke Karan ham bahut se jivan rakshak Jadi-butiyo, vanspatiyon durg Praja prajati ke jeev jantu ko kho dete Hain vastav mein paryavaran ek sacche Mitra ke saman hai atah yah avashyak hai ki ham Apne paryavaran ko bachaye tatha use Apne sanrakshanta pradan Karen paryavaran sanrakshan ko nimnalikhit bhagon mein bant sakte hain------

• Prakrutik ka sanrakshan=ham Apne junglon Ko kaatne se bachaye durlabh Jadi butiyon wale pedon ka sanrakshan Karen durlabh chahti ke pashu pakshiyon ka sanrakshan Karen tatha UN sab ka astitva bachaye|
• Paryavaran ka sanrakshan=Aaj naye naye kar khane lagaye ja rahe Hain isase hamare paryavaran per dushit hota hai hamen chahie ki in karkhano Aadi ko roktham kare aur yadi avashyak ho to pradushan nivaaran sambandhi Yojana lagu Karen/
• Bhumi upyog sanrakshan=vibhinn prakar ki bhumika is prakar upyog Karen jisse hamare paryavaran bhi nasht Na Ho l
•  Sarjanatmak sanrakshan=pratyek vyakti ko chahie ki vah ped lagaye bagiche tatha Apne aaspaas hariyali ko badhai banne vihar pakshi vihar bandh pul aadi ka Nirman karne se paryavaran Ko sanrakshit Kiya ja sakta hai/

Pradushan ka Arth :

Manushya hi nahin sabhi jivon ka jalvayu aur mrada se bahut hi pyara sambandh hai jab kabhi koi Aisa bahari padarth ismein a jata hai jiske Karan unke bhautik aur rasayanik gunon mein Parivartan ho jata hai AVN unke gunon mein hue parivartanon se Manav tatha uske upyogi sivon ko Hani pahunchti hai to use pradushan kahate Hain|

Is prakar"jalvayu aur Marda ke bhautik AVN jaivik gunon mein hone wale se parivartanon ko jo manushya ke jivan uske rahan sahan mein uske mahatva ke Anya jivon ko Hani pahunchate Hain pradushan kya kahate Hain|"

Jab paryavaran mein asantulan utpann hota hai to prakrutik aapdaen Jaise-, Sukha, badh, jal pradushan, Marda pradushan, vayu pradushan aur Bhumi mein katao aana vibhinn thiruvon mein antar a jata hai iske parinaam Swaroop jansankhya vriddhi karibi gandgi apradh bhayankar roj banana hote Hain|

Pradushan hai kaisi hawa Chandni sthiti hai jismein bhautik rasayanik AVN jaivik parivartanon ke dwara hawa jal aur Bhumi apni prakrutik gunvatta ko baithte hain aur is Karan jivan prakriya badhit hoti hai aur Pragati roop chahti hai aaj pradushan ki sthiti itni Gambhir ki is rokane ke tatkal prayas kiye jaaye atah bacchon ko kakshaon mein paryavaran ki Shiksha Di jaani chahie aur sath hi unke aadaten ruchiyon v abhivrittiyon ko paryavaran sudhar mein lagana bhi avashyak hai|

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